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摘要： 《归国遥·春欲晚》这首闺妇思远之作，该如何了解赏析？《归国遥·春欲晚》这首闺妇思远之作，该如何了解赏析？⑴谢家池馆——即谢娘家之意，这里是指妓女家。据《唐音癸签》载，李太尉德裕有美...

1. 《归国遥·春欲晚》这首闺妇思远之作，该如何了解赏析？

《归国遥·春欲晚》这首闺妇思远之作，该如何了解赏析？

⑴谢家池馆——即谢娘家之意，这里是指***家。据《唐音癸签》载，李太尉德裕有美妾谢秋娘，太尉以华屋贮之，眷之甚隆；德裕后镇浙江，为悼亡妓谢秋娘，用炀帝所作《望江南》词，撰《谢秋娘曲》。以后，诗词多用“谢娘”，“谢家”，“秋娘”，泛指***，妓馆和美妾。又：六朝已有“谢娘”之称。如《玉台新咏》中有徐悱妇《摘同心支子寄谢娘因附此诗》，故以“谢娘”为谢秋娘之说，恐非。

⑵金缕断——指柳丝被行人折断用以赠别。金缕：形容柳条细柔。

⑶风乱——纷乱。如风吹散的意思。

⑷云雨——本意是山中的云雾之气。宋玉《高唐赋序》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王游于高唐，怠而昼寝。梦见一妇人曰：妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。王因而幸之。去而辞曰：妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”所以，后人常用“云雨”来表示男女欢合，有时也用“高唐”、“巫山”、“阳台”等，表示这一意思。“画屏云雨散”，是指在画屏掩蔽下，男女欢情已经消散。

⑸博山——香炉。宋吕大防《考古图》：“博山香炉者，炉像海中博山，下盘贮汤，涧气蒸香，像海之四环，故名之。”《花间集》中，“博山”一词共出现五次，皆指香炉。

《归国遥·春欲晚》是唐末五代词人韦庄的一首词。此词上片写离别。“春欲晚”说的是离别的时间。

睡觉绿鬟风乱，画屏云雨散。闲倚博山长叹，泪流沾皓腕。

“春欲晚”是离别的时间，“戏蝶”句是对“春欲晚”的具体描绘，反衬的是这个时间离别的难堪。“日落谢家池馆”，是离别的地点和时刻，“柳丝”句点明送别。

下片写的是离别后的伤心，前两句写女主人公早起时的精神状态，将良辰已逝的苦痛心情寓于其中。

后两句写如何遥思远人，泪流沾腕，是对离别后伤心的刻画。这首可以说是用词贴切，手法精湛，将女主人公心中的忧愁表达得淋漓尽致。

在来看一下作者：韦庄，唐末五代诗人、词人。字端己，谥文靖。京兆杜陵（今陕西西安市东南）人。唐初宰相韦见素后人，诗人韦应物四世孙。少孤贫力学，才敏过人，疏旷不拘，任性自用。公元880年（广明元年）陷黄巢兵乱，身困重围。后逃至洛阳，赴润州入周宝幕府，开始了为期十年的江南避乱生涯。公元894年（乾宁元年）进士及第，历任拾遗、补阙等职。公元901年（天复元年）入蜀任王建掌书记。仕蜀十年间，为王建扩展势力，建立***出谋划策，蜀之开国制度多出其手，官至门下侍郎兼吏部尚书同平章事。其诗极富画意，词尤工，与温庭筠并称“温韦”，同为“花间派”重要词人。存诗320余首。有《浣花集》。

《归国遥·春欲晚》

唐 韦庄

春欲晚，戏蝶游蜂花烂熳。日落谢家池馆，柳丝金缕断。睡觉绿鬟风乱，画屏云雨散。闲倚博山长叹，泪流沾皓腕。

《归国遥》是唐教坊曲名，后用作词牌名。《词题标源》中认为此词牌来自许穆夫人归国唁兄一事。后人感念许穆夫人在祖国危难之际，不顾阻拦，大义回国的举动而创《归国遥》。这个“遥”通“谣”是歌的意思，在中国古代，没有音乐之称，把唱歌称之为“谣”，是以赞颂许穆夫人归国的歌，以彰显她的赤诚报国之心。因此，此调的缘起一定是赞美许穆夫人归国之壮举，必是缘题而赋。

这首词是晚唐韦庄之词，韦庄双调四十三字，上下阙各四句四仄韵，全押an韵，一韵到底，其中上阙和下阙的最后一句字数相等，平仄相对，读时朗朗上口之感。

这是一首离别伤感之作。

词之上阙

暮春之际，蝴蝶翩翩起舞，蜜蜂游弋于烂漫的山花间，一切世间之景都生气灿烂，“谢家池馆”的“我”却在傍晚时分，折柳送别我的心上人，内心之苦能向何人诉说？辗转反侧，今夜似乎又是一个不眠之夜。

词之下阕

还未闭眼多久，已是东方微亮，“我”无心梳妆，任凭攒着玉簪的发髻像微风中凌乱一般，香炉一夜未息，回想起往昔的恩爱，滴滴玉泪轻轻的落在如雪般的柔指间。

韦庄是花间派主要代表人物，写过很多闺怨词，感情细腻。这首词可能是韦庄借他人之口写自己之痛。离别本来是中国古代诗词的重要内容，柳永的“留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝噎......”多少年过去了，我们依然能感受到那个傍晚，柳永的爱和痛。

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归国遥·春欲晚

作者：韦庄 五代

春欲晚，戏蝶游蜂花烂熳。日落谢家池馆，柳丝金缕断。

睡觉绿鬟风乱，画屏云雨散。闲倚博山长叹，泪流沾皓腕。

《归国遥·春欲晚》赏析

作者介绍：韦庄（约836年- 约910年），字端己，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，苏州刺史韦应物四世孙。晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。与温庭筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”。韦庄所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，与《孔雀东南飞》、《木兰诗》并称“乐府三绝”。

诗歌译文：临近晚春的时候，鲜花漫烂中蝴蝶翩翩、蜜蜂飞舞。落日下的池塘花园里，我折断嫩黄的柳枝给他送行。一觉醒来头发纷乱，好像被被风吹过，屏风的画面上雨过天晴、风流云散。依靠香炉一声叹息，泪水滴滴落在洁白的手腕上。

字句释义：

谢家池馆：谢家池，南朝宋诗人谢灵运家的池塘。后亦泛指诗人家中的池塘。该典故出自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷五十五〈钟嵘·诗品中〉：康乐（谢灵运）每对惠连，辄得佳语。后在永嘉西堂思诗，竟日不就。寤寐间，忽见惠连，即成『池塘生春草』。故常云：『此语有神助，非吾语也。』谢灵运苦苦作诗，一天都没想出来，闭幕沉思中碰到惠连来，想出『池塘生春草』名句，该句流传很广，后来『谢家池』成为文人常用典故。“诗有神助、谢堂神语、谢客池塘、谢家春草、谢池、谢池吟、谢池草、谢池诗 ”等均出自此典故。明宋濂《题常牧溪五燕图》诗：“髣髴谢家池上见，柳丝烟煖水溶溶。”宋晏几道《木兰花》词：“晚红初减谢池花，新翠已遮琼苑路。”元钱抱素《台城路》词：“念贾阁香空，谢池诗冷，流水斜阳，旧游那是旧风景。”谢家池馆指的是花园池塘别馆。中国文学典故中有著名的“灞桥折柳”。

柳丝金缕断：金缕，形容春天的柳丝嫩黄、柔软，如同金丝。柳丝金缕断，本句指折断柳枝送给离别之人。古人离别时，有折柳枝相赠的风俗。其一，“柳”音谐“留”，以此表达依依不舍、相留之意；其二，柳树生命力强大，柳枝随插随活，以此祝福远行人在外能随遇而安，一切顺利。李贺《致酒行》：“主父西游困不归，家人折断门前柳”；李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”张籍《蓟北旅思》：“客亭门外柳，折尽向南枝。”

睡觉：一觉醒来。觉：觉醒。
绿鬟：基本意思是乌黑发亮的发髻。泛指妇女美丽的头发。
风乱：形容头发像被风吹乱的样子。

博山：香炉。南朝宋鲍照《拟行路难》诗之二：“洛阳名工铸为***山，千斲復万鏤，上刻秦女携手仙。”宋杨万里《和罗巨济山居十咏》之七：“共听茅屋雨，添炷博山云。”清赵翼《七十自述》诗：“半篝残火听譙鼓，一缕名香裊博山。”

诗词涵义

诗中主要描写在春天美好的时光里，两人依依不舍的分别；分别之后女主人公在闺房苦苦等候，思念之极而惆怅泪流；表达女主思念夫君的强烈情感。是一首古代闺怨题裁的诗。

特别注意

谢家池馆并不是如网上流传的说法——来自典故“谢秋娘”，在本诗中更不是“***之家”，而借谢家池代指为自家花园亭馆。女人公也非***，后面“云雨”不需要过度解释，男女主人公并不是情爱消散，而是长久异地分离。诗中写的很清楚，晚春之时两人离别。这是一首很普通的闺中思夫、幽怨盼归之作。从词牌名《归国遥》可见一斑。后世无聊文人常常将有些宋词（尤其是花间派诗词）朝“香艳、低秽”方向解释，似乎这样才显示古诗人名士风流。韦庄堂堂名仕，蜀国宰相，怎会写那无聊之诗？

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